在农村哪里还有摔孝盆的习俗？

您好：我是常德瑛瑛爱“田园”！

我们家乡还有这风俗了，老人过世了，就会请道士一通宵，念经文，让晚辈喝血水（就是红糖水来的），再摔孝盆！寓意就是：让过世的老人能入天堂，免受地域之苦，所以再贵，都得请，不然就是不孝，别人会说闲话的！只有今年疫情期间过世的老人就简单了，不用摆酒，不用花重金请道士，更没有各种的繁文礼节，相对来说，主家经济就轻松了许多。不然农村人常说：丧事都办不起了，家里老人了，有钱的要花销十来万，没钱的也要花好几万了，真希望新时代新办，以免不必要的浪费！其实我觉得吧：死后花重金的子孙，老人在世时，也不见得有多孝顺！所以，我宁愿老人在生时多孝顺，也不愿哭鬼神，做给别人看，有了面子丢了里子，得不偿失，这只能是个人妄想，现实残酷，不得不随大流！只希望未来的新农村，新事新办，既不违背传统，又能节约花销，别再封建迷信，传扬科技致富，科学种田，提高农村的经济收入，让新农村的农民，老有所养，小有所依，生活的更美好，更富裕，幸福指数更高！谢谢观看，喜欢我，就关注我吧！

为什么天津话和安徽话如此相似？

我是天津人！虽然是郊区的！所以回答一下！

因为我老是全国跑，所以经常遇到语言不好交流的情况！

天津人说话很有特色！在全国各地都能被听出来，可以说是辨析度很高的一种方言！

天津人和全国各地的人在语言交流时，确实是会出现一些尴尬的情况！基本都是说：您说慢点我听不清！这样的事我也是经常遇到！

但是有一个地方的方言，我和他们的交流是基本无障碍的！

那就是安徽！

这个情况不难解释！

最主要的原因是：天津的由来造成了这一现象！

1、天津在公元1404年建卫，燕王朱棣在此渡过大运河南下争夺皇位。朱棣成为皇帝后，为纪念由此起兵“靖难之役”，在永乐二年十一月二十一日（1404年12月23日）将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意。在天津卫之前，唐朝叫“直沽寨”，元朝叫“嗨津镇”！

2、“燕王扫北”时朱棣带领军队平定北方，他带领的军队主要是南方人组成的军队。在天津建卫后，驻守天津的军队是来以自安徽的士兵，其中由以安庆人为主（安庆当时是安徽的省府）！

3、当时的天津地区乃至于华北地区的人口比较少，所以朱棣下令从人口密度相对稠密的山西搬迁大量民众，来到华北地区，进行人口发展和耕种！山西洪洞县大槐树下就是当时的集体出发集合点！现在天津人都以那里为祖宗发源地！

（天津人好多的地域特殊方言都是在民众迁徙途中产生的！例如：上厕所叫“解手”，还分“解大手”、“解小手”的区分！那就是因为当时百姓故土难离，士兵将百姓的手都绑住串成一排行路，在有人要方便时就和士兵提出解开手要上茅房的要求，后来干脆就直接简化为“解手”，为了快速行进所以就要求男人在撒尿时只能解开一只手，也就有了“解小手”的来源！）

4、迁徙到天津的百姓在安定后，开始了天津早期的城市建设。在天津卫驻守的安徽兵没有返回家乡，所以就和当地的百姓进行通婚了！时间长了繁衍的子孙逐渐多了，原来安徽兵的家乡话和山西移民的家乡话逐渐的混合，产生了现在的天津方言的基础，加之天津地区的地下水含碱量高（我家这叫“咸水沽”），形成了很有鲜明特色的一种著名方言！

综上所述，天津人和安徽人之间的语言交流是障碍不大的！彼此都能听懂！